ولد بغير ذكر ؟ قالت له : نعم ، ألم تعلم أنّ اللَّه أنبت الزّرع يوم خلقه بغير بذر ! ألم تعلم أن اللَّه خلق الشجر من غير مطر ! وأنّه جعل بتلك القدرة الغيث حياة للشجر بعد ما خلق كلّ واحد منهما وحده ! أو تقول لن يقدر اللَّه على أن ينبت حتى يستعين « 1 » بالبذر والمطر ! قال يوسف : لا أقول هكذا ولكنّي أقول إنّ اللَّه يقدر على ما يشاء ، إنّما يقول لذلك كن فيكون . قالت له : ألم تعلم أنّ اللَّه خلق آدم وحوّاء من غير ذكر ولا أنثى ! قال : بلى ، فلمّا قالت له ذلك وقع في نفسه أنّ الّذي بها شيء من اللَّه لا يسعه أن يسألها عنه لما رأى من كتمانها له . وقيل : إنّها خرجت إلى جانب الحجرات لحيض أصابها فاتخذت من دونهم حجابا من الجدران ، فلمّا طهرت إذا برجل معها ، وذكر الآيات ، فلمّا حملت أتتها خالتها امرأة زكريّا ليلة تزورها ، فلمّا فتحت لها الباب التزمتها ، فقالت امرأة زكريّا : إنّي حبلى . فقالت لها مريم : وأنا أيضا حبلى . قالت امرأة زكريّا : فإنّي وجدت ما في بطني يسجد لما في بطنك . وولدت امرأة زكريّا يحيى . وقد اختلف في مدّة حملها ، فقيل : تسعة أشهر ، وهو قول النصارى ، وقيل : ثمانية أشهر ، فكان ذلك آية أخرى لأنّه لم يعش مولود لثمانية أشهر غيره ، وقيل : ستّة أشهر ، وقيل : ثلاث ساعات ، وقيل : ساعة واحدة ، وهو أشبه بظاهر القرآن العزيز لقوله تعالى : فَحَمَلَتْهُ فَانْتَبَذَتْ بِهِ مَكاناً قَصِيًّا « 2 » ، عقبه بالفاء [ 1 ] . فلمّا أحسّت مريم خرجت إلى جانب المحراب الشرقيّ فأتت أقصاه

--> [ 1 ] عقبة بإلقاء . ( 1 ) . حتى استعان . S . etA ( 2 ) . 22 . vs ، 19 corani